Thiên Chúa là tình yêu

                         Thiên Chúa là Tình Yêu
             Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót.

1- Chúa không miệt thị người phụ nữ hư thân, trắc nết, đang quì khóc lóc dưới chân Chúa-nhưng đã nói: "Tội con đã được tha!"

2- Chúa không hùa theo kết án người phụ nữ ngoại tình-nhưng nhe nhàng khuyên bảo: "Con hãy về đi và từ nay đừng phạm tội nữa" (Ga 5, 14)

3- Chúa không khinh miệt- Giakêu là công chức bất lương, làm giàu bằng cách cúi người trên, đạp người dưới, nhưng Chúa đã ban thưởng cho anh: "Hôm nay ơn cứu độ dã đến nhà này".

4- Chúa không kết luận người mù bẩm sinh là do anh hoặc cha mẹ anh phạm tội - nhưng là: "để cho quyền năng Thiên Chúa được thể hiện".

5- Chúa không loại trừ viên Đại Đội Trưởng vì ông là kẻ xâm lược, - nhưng đã khen nức nở: "Tôi không thấy một người Israel nào có lòng tin mạnh mẽ như thế ".

6- Chúa không vạch mạch Giuda là kẻ phản bội, - nhưng đã ôm hôn anh ta và gọi: "Bạn ơi".

7- Chúa chẳng nhiếc móc người trộm bên hữu là đồ sống ngoài pháp luật, - nhưng đã hẹn gạp lại anh: "trên Thiên đàng".

8- Chúa không chì chiết Phêrô là khoác lác và phản bội, - nhưng hỏi anh cách trìu mến: "Con có mến Thầy không".

9- Chúa không nguyền rủa các tư tế là quan tòa độc ác; Hêrôđê là bù nhìn; Philatô là kẻ tham quyền; dân chúng là bọn đê tiện, và lính tráng là lũ tay sai, - nhưng chỉ một mực bênh chữa họ: "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm".

Bài TT PS: Chỉnh sửa ảnh

CHO-NHẬN

Cho và Nhận.
Trong những ngày Tết, tân gia, tân hôn hay một buổi họp mặt vui mừng mọi người đều chúc nhau "Phát tài-phát lộc"; "hạnh phúc"; "Mã đáo thành công" vv.... Một trong những câu chúc đó thường rất nhiều người dùng chúc cho nhau:
                               "Tiền vô như nước sông Đà,
                           Tiền ra nhỏ giọt như cà phê phin".
Câu chúc thật hay. Tiền bạc đến với mình thật nhiều, mỗi ngày lại càng tăng thêm "như nước sông Đà". Còn tiền ra "tí tí" thôi; nhỏ từng giọt. Gia sản càng ngày càng khếch xù ai mà chẳng muốn!
Suy đi nghĩ lại, lời chúc này thật là ich kỷ, nhận trước-cho sau, nhận nhiều nhưng cho chẳng là bao. Lới chúc đó có tính tiêu cực thụ động. Do đó, để lời chúc mang tính tích cực, câu chúc trên có thể như sau:
                                  "Tiền ra như nước sông Đà"
                                Tiền như nước biển bao la vô nhà".
Vâng, hãy cho trước và nhận lại sau. " Mình vì mọi người" trước khi "mọi người vì mình".Cho nhiều thì nhận lại nhiều và nhận gấp bội.
                               " Hãy biết cho đi để được nhận nhiều hơn"

Thánh Lễ đặt viên đầu tiên xây dựng Giáo xứ Vĩnh Hưng-Gp Mỹ Tho.

Dàn bài: Bài làm tin PS nóng

LÀM BÀI PHÓNG SỰ

Đề tài phóng sự: 

Lễ đặt viên đá đầu tiên xây dựng Thánh đường Gx Vĩnh Hưng.

Sự kiện chính (What): 

Nhà Thờ cũ xây từ năm 2008 bằng vật liệu thô sơ đã xuống cấp, dột nát. Số giáo dân mỗi ngày mỗi tăng, nhà thờ cũ không đáp ứng được nhu cầu kinh nguyện của giáo dân Vĩnh Hưng và các vùng lân cận. Vì vậy ước muốn của Cha Chánh xứ và giáo dân là xây dựng một ngôi nhà thờ mới rộng rãi khang trang hơn để đáp ứng nhu cầu thờ phượng của giáo dân.

VIẾT TIN NÓNG VỚI SỰ KIỆN CHÍNH

Mở bài:

1- What:

Thánh lễ đặt viên đá đầu tiên xây dựng nhà thớ Giáo xứ Vĩnh Hưng, một giáo xứ vùng sâu vùng xa giáp biên giới Campuchia-thuộc tỉnh Long An-Giáo phận Mỹ Tho.

2- When: 

      Thứ Tư, ngày 14-02-2014
       Chưong trình như sau:
      -     7g00: Tiếp đón Quí Cha, Quí Tu sỹ, Quí khách.
      -     8g00: Nghinh đón Đức Giám Mục Phaolô Bùi Văn Đọc-

-       9g30: Thánh Lễ đồng tế.

           Nghi thức đặt viên đá đầu tiên

           Tiệc mừng.

3-Where: 

tại nhà thờ giáo xứ Vĩnh Hưng-Số 115Nguyễn An Ninh, KP 3, TT Vĩnh Hưng- Huyện Vĩnh Hưng, Tỉnh Long An.

Thân bài:

4- Who: 

·         Đức Cha Phaolô Bùi Văn Đọc-Giám quản Giáo phận Mỹ Tho chủ sự Thánh lễ tạ ơn và đặt viên đá đầu tiên xây dựng Nhà thờ Vĩnh Hưng.

·         Đồng tế với Ngài có Cha Phaolô Hồ minh Tuấn và gần 30 Cha các giáo xứ trong Gp Mỹ Tho.

·         Buổi lễ còn có sự hiện diện của đại diện các cấp chính quyền địa phương, các tôn giáo bạn….các đoàn thể, ân nhân trong tỉnh và TP HCM.

·         Sự hiện diện của Tu sỹ, Quí chức trong HĐMV, hội đoàn, và đông đảo bà con giáo dân.

5- How: Trích dẫn (câu nói của nhân vật quan trọng): 
 Bài Tin Mừng : Ga 2, 13-22

      -    Chia sẻ Lời Chúa Đức Cha Phaolô đã nói lên tầm quan trọng của ngôi Nhà Thờ, Nhà Chúa. Ngài nói:”Nhà Chúa là nhà cầu nguyện, và đừng làm là Chúa trở thành nơi buôn bán. Nhà Thờ xây dựng có to, có hoành tráng cách mấy thì cũng không bằng mỗi người sẽ sống xứng đáng, xây dựng thân thể của mình là đền thờ Chúa ngự”.

-       Đức Cha chủ tế cũng nhắc lại lời tung hô Tin Mừng: Chúa phán: “Ta đã chọn và thánh hóa nơi này, và sẽ ngự nơi đây đến muôn thuở muôn đời” với tâm tình xây dưng nhà thờ mới Giáo xứ Vĩnh Hưng để nơi đây là một nơi truyền giáo vững mạnh.

6-Why:

      -     Hiệp dâng Thánh lễ tạ ơn cầu nguyện cho công trình xây dựng nhà Chúa của Giáo xứ Vĩnh  Hưng đựơc bình an và sớm hoàn thành.

-       Cầu nguyện cho các ân nhân để tỏ lòng tri ân.

Kết bài:

- Sự kiện kết thúc lúc nào, như thế nào:

-       Cha Chánh xứ dâng lời cảm tạ Đức Cha đã cho phép xây dựng Nhà thờ Vĩnh Hưng mới đồng thời Ngài hứa vâng lời Đức Cha “ra khơi” để lưới cá.

-       Các em thiếu nhi đại diện Giáo dân dâng hoa cho Đức Cha để tỏ long biết ơn,

-       Cha Chánh xứ cũng cám ơn chính quyền địa phương các cấp đã tạo điều kiện, giúp đỡ để GX đươc thuận lợi trong việc xây dưng nhà thờ mới; ngài cũng cảm ơn quí ân nhân xa gần đã giúp đỡ tinh thần, công sức, vật chất để nhà thờ mới sớm hoàn thành.

-        Sau Thánh lễ là tiệc mừng với những tiết mục văn nghệ và đấu giá những sản phẩm thủ công của Cha Chánh xứ.

Mọi người ra về trong tinh thần hiệp thông với giáo hội và giáo xứ Vĩnh Hưng với ước nguyện nơi đây sớm hoàn thành ngôi Thánh đường như lòng Cha sở Phao lô và giáo dân vùng sâu vùng xa hằng mơ ước.

Lộc Thánh 2014

Lộc Thánh 2014:

Ngựa trong Kinh Thánh

 NGỰA TRONG KINH THÁNH

 

1. Ngựa Áp-sa-lôm : 2Sm 18,9

    Áp-sa-lôm bị bề tôi vua Đa-vít bắt gặp, Áp-sa-lôm đang cỡi con la đi vào dưới một cây vân hương lớn, cành lá chằng chịt. Đầu y mắc vào cạy vân hương và y bị treo giữa trời và đất.

2. Ngựa ông Na-a-man : 2V 5,9

    Ông Na-a-man, tướng chỉ huy quân đội của vua A-ram (Sy-ri) bị bệnh cùi. Ngôn sứ Ê-li-sa bảo ông đến sông Gio-đan tắm 7 lần. Ông đến cà xe và ngựa.

3. Máu của bà I-de-ven bắn vào các con ngự:  2V 9,33

     Ông Giê-hu ngửa mặt lên phía cửa sổ và nói : quăng nó xuống. Họ quăng bà xuống; máu của bà bắn vào tường và vào các con ngựa.

4. Ngựa giống vô tri: Tv 32,9

    Đừng bắt chước lừa ngựa giống vô tri

    Phải chế ngự bằng giây cương hàm thiếc

    Nếu không nó chẳng chịu đến gần

5. Ngựa nhảy tung tăng: Kn 19,8-9

     Có tay Ngài che chở, toàn dân đã đi qua

     Và chứng kiến bao điềm thiêng dấu lạ

     Như ngựa chăn ngoài đồng như chiên nhảy tung tăng

     6. Con lừa cái của Bi-lơ-am: Ds 22,22-35

Vua Mô-ap sợ người Ít-ra-en. Vua nói với ông Bi-lơ-am : “Này có một dân đã ra khỏi Ai-cập lan tràn khắp nơi và hiện đang đóng trại đối diện với ta. Vậy xin ông đến nguyền rủa dân ấy cho ta…

  Ông Bi-lơ-am cỡi con lừa cái của mình, có hai tiểu đồng đi theo. Con lừa thấy thần sứ của Đúc Chúa đứng trên đường, gươm trần trong tay, thì nó tránh đường, đi xuống ruộng. Ông đánh con lừa cho nó lên trên đường.

  Bấy giờ thần sứ của Đức Chúa đứng chặn tại một đường mòn giữa các vườn nho, tả hữu có tường. Con lừa cái trông thấy thần sứ của Đức Chúa thì đi ép vào tường khiến chân ông Bi-lơ-am bị cọ xát. Ông lại đánh nó.

Thần sứ của Đức Chúa lại đi tới và đứng ở một nơi chật hẹp đến nỗi không còn chỗ tránh qua bên tả bên hữu. Con lừa trông thấy thần sứ của Đức Chúa, bèn nằm bẹp  xuống bên dưới ông Bi-lơ-am . Ông nổi nóng lại dùng gậy đánh con lừa.

Bấy giờ Đức Chúa mở miệng con lừa; nó nói với ông Bi-lơ-am  :”Tôi đã làm gì ông mà ông, mà ông lại đánh tôi những ba lần”. Ông Bi-lơ-am nói với con lừa : “Vì mày đã ngạo tao. Tao mà có sẵn chiếc gươm trong tay, thì tao đã giết mày rồi!” Con lừa nói với ông Bi-lơ-am : “Tôi không phải là con lừa cái của ông, mà ông đã cỡi mãi tới ngày hôm nay sao ? Tôi đã quen làm như vậy với ông bao giờ chưa ?” Ông đáp : “Chưa bao giờ.”

Bấy giờ Đức Chúa mở mắt cho ông thấy thần sứ của Đức Chúa trên đường, gươm trần trong tay. Ông quì xuống, sấp mặt sát đất. Thần sứ của Đức Chúa nói với ông : “Tại sao ngươi đánh con lừa của ngươi những ba lần ? Này chính Ta đứng ra chặn đường ngươi, vì trước mặt Ta, con đường này nguy hiểm. Con lừa cái thấy Ta, thì nó tránh mặt Ta những ba lần. Giả như nó không tránh  mặt Ta, thì chắc chắn ta đã giết chết ngươi, còn nó thì Ta đã để cho nó sống”. Ông Bi-lơ-am thưa với thần sứ của Đức Chúa : “Tôi đã trót phạm tội, vì tôi đã không biết là Ngài  đứng chặn đường không cho tôi đi. Bấy giờ nếu Ngài thấy là không được, thì tôi sẽ quay về nhà.” Thần sứ của Đức Chúa nói với ông Bi-lơ-am : “Ngươi cứ đi với các người ấy; nhưng ngươi chỉ được nói điều Ta bảo ngươi.” Thế là ông Bi-lơ-am cùng đi với các thủ lãnh của vua Ba-lác.

9. Chiến mã của vua Pha-ra-: Xh 14,21…

Ông Mô-sê giơ tay trên mặt nước biển, Đức Chúa cho một cơn gió đông thổi mạnh suốt đêm, dồn biển lại, khiến biển hóa thành đất khô cạn. Nước rẽ ra và con cái Ít-ra-en đi vào giữa lòng biển khô cạn, nước sừng sững như tường thành hai bên tả hữu. Quân Ai-cập đuổi theo; toàn thể chiến mã chiến xa và kỵ binh của Pha-ra-ô tiến vào giữa lòng biển, đằng sau dân Ít-ra-en. Vào lúc gần sáng, từ cột lửa và mây, Đức Chúa nhìn xuống hàng ngũ Ai-cập, Người gây rối loạn trong hàng ngũ chúng. Người làm cho chiến xa kẹt bánh, khiến chúng phải vất vả mới di chuyển nổi. Quân Ai-cập bảo nhau : “Ta phải trốn bọn Ít-ra-en, vì Đức Chúa chiến đấu chống lại người Ai-cập để giúp họ”. Đức Chúa phán với ông Mô-sê : “Hãy giơ tay trên mặt biển, nước sẽ ập xuống trên quân Ai-cập cùng với chiến mã và kỵ binh của chúng”.

Bấy giờ ông Mô-sê cùng với con cài Ít-ra-en hát mừng Đức Chúa bài ca sau đây. Họ ca rằng… “Người là trang chiến binh, danh Người là Đức Chúa. Xa mã Pha-ra-ô, Người xô xuống lòng biển, tướng dũng với binh hùng chết chìm trong biển sậy.”

10. Thánh Phaolô-lô ngã ngựa : Cvtđ 9,1…

Ông Sao-lô vẫn còn hằm hằm đe dọa giết các môn đệ Chúa, nên đã tới gặp thượng tế xin thư giới thiệu đến các hội đường ở Đa-mát, để nếu thấy những người theo đạo, bất luận đàn ông đàn bà, thì bắt trói giải về Giê-ru-sa-lem.

Vậy đang khi ông đi đường và đến gần Đa-mát, thì bỗng nhiên có một luồng ánh sáng từ trời chiếu xuống bao phủ lấy ông. Ông ngã xuống đất và nghe có tiếng nói : “Sa-un, Sa-un, tại sao ngươi bắt bớ Ta ?”… Ông Sao-lô từ dưới đất đứng dậy, mắt thì mở nhưng không thấy gì. Người ta phải cầm tay dắt ông vào Đa-mát.

11. Con ngựa trắn: Kh 6,2

Tôi lại thấy : Khi Con Chiên mở ấn thứ nhất trong bảy ấn, thì tôi nghe một trong bốn con vật hô lên tiếng vang như sấm : “Hãy đến!” Tôi thấy một con ngựa trắng và một người cỡi ngựa mang cung. Người ấy được tặng một triều thiên và ra đi như người thắng trận, để chiến thắng

  Kh 19,11.14

Bấy giờ tôi thấy trời rộng mở : kìa một con ngựa trắng và người cỡi ngựa mang tên là “Trung thành và Chân thật”, Người theo chân lý mà xét xử và giao chiến… Các đội quân thiên quốc đi theo Người, họ cỡi ngựa trắng, mặc áo vải gai mịn trắng tinh.

12. Con ngựa đỏ: Kh 6,4

Khi Con Chiên mở ấn thứ hai, thi tôi nghe con vật thư hai hô : “Hãy đến!” Một con ngựa khác đi ra, đỏ như lửa, người cỡi ngựa được quyền cất hòa bình khỏi mặt đất, để cho người ta giết nhau; người ấy được ban một thanh gươm lớn.

13. Con ngựa : Kh 6,5

Khi Con Chiên mở ấn thứ ba, thì tôi nghe một con vật thứ ba hô : “Hãy đến!”. Tôi thấy kìa một con ngựa ô và người cỡi ngựa cầm cân trong tay.

14. Con ngựa xanh nhạt: Kh 6,8

Khi Con Chiên mở ấn thứ bốn, thì tôi nghe tiếng con vật thứ bốn hô : “Hãy đên1”. Tôi thấy : kìa một con ngựa xanh nhạt, và người cỡi ngựa mang tên là Tử thần, có âm phủ theo sau.

(Chú giải của Kinh Thánh Cho Mọi Người : bốn con ngựa tượng trưng cho bốn sức mạnh chủ động trong lịch sử Sách Thánh.

Người cỡi con ngựa trắng  là vị đem Lời Thiên Chúa trao cho các ngôn sứ của Người trong Cựu Ước. Chúa Kitô, Ngôi Lời của Thiên Chúa, chỉ đến sau đó, trong thời gian lịch sử Ki-tô giáo. Người cũng sẽ cỡi con ngựa trắng ấy (Kh 19,11).

Ba con ngựa còn lại tượng trưng chiến tranh, đói kém và dịch hạch).

15. Ngựa châu chất:  Kh 9,7

Tiếng kèn của thiên thần thứ năm nổi lên. Tôi thấy một ngôi sao từ trời sa xuống đất; ngôi sao ấy nhận được chìa khóa của giếng vực thẳm.Ngôi sao mở giếng vực thẳm, và một đám khói từ giếng vực thẳm bốc lên, giống như khói một cái lò lớn, khiến mặt trời và không khí tối sầm lại vì khói của giếng ấy. Từ đám khói ấy, châu chấu bay ra khắp mặt đất, chúng nhận được quyền phép của bọ cạp trên mặt đất. Chúng bị cấm không được phá hoại cỏ trên mặt đất, mọi loài xanh tươi và mọi cây cối, mà chỉ được phá hại những người không mang ấn của Thiên Chúa trên trán…Hình dáng châu chấu giống như ngựa sẵn sàng vào trận…

16. Ngựa mầu lửa:  Kh 9,17

Trong thị kiến tôi thấy ngựa và người cỡi ngựa như thế này : chúng mặc áo giáp mầu lửa, mầu huỳnh ngọc và diêm sinh : đầu ngựa như đầu sư tử, và mõm chúng phun ra lửa, khói và diêm sinh

(Sưu tầm)

Năm Ngựa 2014: Ngựa nói chung.

I. NGỰA NÓI CHUNG

Ngựa (danh pháp hai phần: Equus caballus) là một loài động vật có vú trong họ Equidae, bộ Perissodactyla. Loài này được Linnaeus miêu tả năm 1758.^[1], và là một trong số 8 phân loài còn sinh tồn cho tới ngày nay của họ Equidae. Ngựa đã trải qua quá trình tiến hóa từ 45 đến 55 triệu năm để từ một dạng sinh vật nhỏ với chân nhiều ngón trở thành dạng động vật lớn với chân một ngón như ngày nay.

Nuôi dưỡng

Con người bắt đầu thuần dưỡng ngựa vào khoảng 4000-4500 TCN^[4][5], và người ta tin rằng ngựa đã được nuôi phổ biến ở châu Âu vào khoảng 3000 TCN-2000 TCN^[6][7][8]. Ngựa chiến được sử dụng rộng rãi trong chiến tranh, nhất là chiến tranh thời cổ

Tuổi đời

Tùy thuộc vào giống, sự quản lý và môi trường, thức ăn, nước uống v.v ngày nay ngựa có tuổi thọ khoảng 25 đến 30 năm. Con ngựa sống thọ nhất có thể kiểm chứng là "Old Billy", một con ngựa sống trong thế kỷ 19 với tuổi thọ là 62 năm^[9]. Hiện nay, Sugar Puff, con ngựa được liệt kê trong Sách Kỷ lục Guinness như là con ngựa pony già nhất còn sống trên thế giới, đã chết ngày 25 tháng 5 năm 2007 ở độ tuổi 56^[10].

Sinh sản

Ngựa cái mang thai kéo dài khoảng 335-340 ngày. Ngựa thường sinh một. Ngựa con có khả năng đứng và chạy một thời gian ngắn sau sinh. Ngựa bốn tuổi được coi là là ngựa trưởng thành, mặc dù chúng tiếp tục phát triển bình thường cho đến khi sáu tuổi, thời gian hoàn thành sự phát triển của ngựa cũng phụ thuộc vào kích cỡ của ngựa, giống, giới tính và chất lượng chăm sóc.

Loài ngựa nhỏ nhất

Loài ngựa Mirature Horses là loài ngựa nhỏ nhất thế giới, chỉ cao từ 35 đến 47 cm. Loài ngựa này chỉ sống tập trung ở vùng núi Nam Carolina (Mỹ). tuổi thọ trung bình của một chú ngựa này từ 40 đến 50 năm, trong khi đó, ngựa bình thường có tuổi thọ từ 20 đến 30 năm.^[11]

^{(Sưu tầm)}